منافات اين عمل با بلندكردن صدايى كه شعار صوفيان است ، كاملا روشن است و نيز استفاده مىشود كارى كه اينان انجام مىدهند عملى ناپسند و ترك آن سزاوارتر است و در اين خصوص به يارى خدا به تفصيل سخن خواهيم گفت . 8 - نيز به إسناد خود روايت كرده كه فرمود : « قال اللّه عزّ و جل لعيسى عليه السّلام اذكرنى فى نفسك ، اذكرك فى نفسى ؛ « 1 » خداى عزّ و جل به عيسى عليه السّلام فرمود : مرا در دل خود ياد كن ، در دلم تو را ياد خواهم كرد » . 9 - از يكى از آن دو بزرگوار روايت كرده كه فرمودند : « لا يكتب الملك الّا ما سمع و قد قال اللّه عزّ و جل : « وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ » « 2 » فلا يعلم ثواب ذلك الذكر فى نفس الرجل الا اللّه لعظمته ؛ « 3 » فرشته جز آن‌چه را مىشنود نمىنويسد و خداى عزّ و جل فرمود : « پروردگارت را در دل ياد كن » ثواب آن ذكر در دل فرد آن‌قدر زياد است كه كسى جز خدا به آن آگاه نيست » . اين روايت و امثال آن به روشنى دلالت دارند كه بلندكردن زياد صدا و غير آن ، به وسيلهء ذكر و ورد ، نكوهيده است . از ذكر و ياد خدا در درون انسان ، به ياد داشتن عظمت الهى در دل ، استفاده مىشود كه نقطهء مقابل فراموشى و غفلت است ولى صرف پندار ادا كردن حروف از زواياى قلب آن‌گونه كه گذشت از مفاد هيچ‌يك از روايات و اخبار ائمه عليهم السّلام ، استفاده نمىشود . 10 - طبرسى در تفسير آيهء شريفهء ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْيَةً ؛ پروردگارتان را با تضرّع و زارى در نهان بخوانيد از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه در يكى از جنگ‌ها هنگامى كه سپاهيانش به درّه‌اى رسيدند ، بانگ لا إله الا اللّه و تكبير سردادند . رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « ايها الناس اربعوا على انفسكم اما انكم لا تدعون الأصمّ و لا غائبا انّكم تدعون سميعا قريبا « 4 » ؛ مردم ! از دادن شعار خوددارى كنيد ، شما فردى كر و يا شخص غايبى را مخاطب قرار نمىدهيد . بلكه خدايى شنوا و نزديك را مىخوانيد » . 11 - شيخ بهايى در كشكول از پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده كه فرمود : « لا تقوم الساعة

--> ( 1 ) . كافى ج 2 ، ص 501 . ( 2 ) . نساء ، آيهء 142 . ( 3 ) . كافى ج 2 ، ص 502 . ( 4 ) . مجمع البيان ج 8 ، ص 429 .